上相丨源于民族生命力的东方雕塑
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宋晓杰
导语
上期我们看了上相 | 器 系列作品
基本上都是茶台摆件等小物件
本期我们介绍上相 | 雕塑系列作品
以前
我们常见的雕塑类作品
是从古希腊古罗马的诸神
直到文艺复兴时期的各种大师作品
这些作品当然是好到极致
但那是灿烂的古希腊文明的传承
和我们东方的含蓄之美关系不大
我们这代人从小耳闻目染的
是几十年前的伟大领袖及英雄人物雕塑
这类具象的作品更多是体现了崇高与信仰
△毛主席像
传统的玉雕石雕又多是在细节上下功夫
表现的是福禄寿喜，罗汉菩萨
直到上相作品出现
如同松间明月，石上清泉
使我们的石材雕塑具有了中式意蕴
尤其是与设计师的合作
更是使我们的雕塑之美上了一个层级
艺术家 | 徐升
△艺术家徐升
在徐升心里
一个艺术家能走多远
取决于根扎得有多深内在的能量有多大
对他来说
他的生活只围绕艺术
他对形内、形外的研究
对雕塑更大可能性的好奇
使他在作品创作中展现了独特的气质
△低窪地
花点时间
去找找这个世界上能激发你热情的东西
△上相与徐升作品 天幕
徐升说
"我每天享受在创作过程
带来的思考和质疑之中
深知自己作为‘雕塑家’的身份和使命
这正是我生命能量释放的唯一出口"
总是有人问我
为什么那么多大宅一定要放艺术品？
价值在哪儿?
风，你看得见吗？
只有树叶在动、云在走的时候你才看得见
当更有深度的陪朋友来你家拜访
但久久不愿离去
你们聊的话题越来越多
当有一天
你的孩子在一堆品质参差不齐的东西里
能轻而易举的挑出最美的那一件
这时候艺术的价值你就看见了
艺术家 | 邱泰洋
△艺术家邱泰洋
邱泰洋常以明代文学家徐渭所言
"世间假形骸，任人捏塑
本来真面目，由我主张"
来诠释他的创作理念
与「简单则丰富」 的创作观
探索简约的美感
他说
当舍弃对形体枝节的描述，反而更接近形体
的确，艺术是心灵活动的延伸
创作是风格理念的彰显
他透过创作
追求的就是这种自我心灵的闲适自由
艺术并非高高在上、与人有所隔阂的结果
艺术应该是不强迫、不刻意的融入生活
成就艺术的过程远比结果重要
结果如何只是其次
重要的是能够去享受美的创作过程
艺术家 | 王志强
当一个人认准了一个信念去做一件事情
那么，即使沿途的分岔口再多
他始终都能看得见方向
王志强说
无论在哪种艺术领域
每件作品都一定是从艺术家的心里生长出来的
是他们内心世界的具象化
艺术家 | 邓廉怀
△艺术家邓廉怀
艺术总是有一种神奇的力量
让懂它的人用心微笑
对邓老师来说「雕塑就是学习大自然」
他认为艺术创作
是不断地进行研究、探索、创新
能从日常生活环境发现体验是不二法门
其学习探索系从《庄子˙逍遥游》作为创作起点
说明人应该
由「有待」之一切客观依靠而进入「无待」
人只有脱弃掉一切物质条件、物质欲望
才能取得真正的自由
△大鹏系列
△有余系列
艺术创作贵在创意洞察
立体石雕和铸铜作品
在选材所费及制作过程相当辛苦
又必须忠于艺术的本质与精神
多方重视美感诉求和美学感动之不同诠释角度
这些艺术品
足见其沉静智慧之远和沈稳用力之深
坚硬的花岗岩锐变之立体造型作品
其创作精神更是传颂久远
艺术家 | 孙少川
△艺术家孙少川
孙少川以“设计，对大于美”
作为设计的核心理念
将“缝”作为设计的代表性标志
致力于通过设计来改善人们的生活
追求设计作品
从概念构思到最终建成的实用性
迄今为止
孙少川已经走过了
整整二十多年的设计之路
脚下一级一级的石阶
以玄青石为材质，沉稳、内敛
寓意着在攀登向上的路上应该要有的心态
一开始，你与周围的陌生人各自攀登
最后，与知己在最高处相逢
长方形的容器设计
回归最简洁有力的表达
寓意着铅华过后是平常心
设计师希望着
你在使用这件花器养护一株植物的过程
也是你找到自己的过程
上相丨艺术品
一件有具体形象的雕塑作品
重要的不是有多像
而是要把它的灵气从材质中唤醒
△上相 | 石之榫卯
当作品立足于本民族
立足于当下的生命力
我们的东方魅力才能彰显
当我们注重细节
一个品牌的感染力才会呈现
设计的价值也才能得到最淋漓的诠释
上相生在当下
骄傲地活在我们自己的文化里
我想
这种传承不是复制
而是学会并延续
-END-
这期 上相|源于民族生命力的东方雕塑
就介绍到这里
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