一位室内设计师的自我检讨和行业沉思

 > 发布于2022-04-23 阅读 2.0k
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原创 纯氧设计馆

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文章作者:张星

我不知道……

你们真的不断在拉低我身为一个设计师的骄傲——

这圈子终于在一帮设计水平低、思想辨识度、品格低的土匪手中,变得像娱乐圈般可笑,其炒作水平连娱乐圈都不如!

我不知道,为什么空洞傻逼的演讲会在圈内会有这么多的听众?

也不知道,为什么庸俗的作品在圈内会有这么多赞扬?

更不知道,为什么明明深藏功名内容空洞,还标榜慈善公益的事件会被热捧?把自己的几个小时拍出二十几万,并为此得意的“大师”?为此拍手叫好、想着终于特么有事可写的媒体?硬着头皮无下限笑脸点赞的同行?

拜拜~奥斯卡最佳演员奖是你们的!

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别把舞台当人生

一、当一个从业者对自身进行精英化包装的时候,骨子里透着自卑。

我们极少看到其他领域从业者,如此热衷于各种标签化的昵称与封号。

二、当一个行业不断对产品进行伟大化时,骨子里是极度自负。

设计不过是锦上添花的职业,当你觉得没有我们世界不漂亮时,何不想想,没有我们,世界可能只是丑一点点罢了。

三、当一个设计者说“我不在风格内”时,我们漠视一笑,谁能逃脱已定义风格范畴?

给我论据!当你说,我开创了各种新xxx时,我们会心一笑,都是同行,哥们谈专业,不谈商业!

四、当一个“大师”侃侃而谈文化时,请先脱下那身汉服,别把舞台当人生。

你的作品深深地出卖了你,符号的叠加与琐碎的语言,告诉我,你有多不自信和坦然。——民族的就是世界的,不过是弱势民族的自我抚慰。

爽可以,别当真!

五、当一群人将职业名词升华时,沉重得有如一程革命。

设计是什么?去看看访谈吧,答案里全是高尚与伪情操。妈的设计!不就是该死的客户和无尽的夜吗?

我们认真而坦诚地走在这条路上,用无尽的夜回报那该死的客户,今天老子还这么干,不就被那一生挥之不去的理想给害的!

自知执着,已然如此,那就再努力个百八十年也就退休了……

今天把名利留给昨日,把舞台留给傻逼吧……

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符号或纹样本身不是文化

一个民族或一个国家对自我文化不断标榜时,容易捕获人心,但同样禁锢了自己。如果世界上有一个国家是这样的,那么我们视他为唯一狭隘的国度,如果有多个国家这样,那么在全球视野下他们都是狭隘的!

当“东方”在中国当仁不让地盛行时,派系林立,似乎不“东方”一下,就显得没了文化。

在此语境下,道士、和尚、算命先生打成一片,场面混乱,掌声却此起彼伏,热闹!

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道袍与汉服

你怎么成天都穿着一身汉服?张口闭口的东方文化,能说明白的那几句,不过是和尚的通用念白罢了。道袍汉服下满脑子功名心态。

“讲故事”成了设计师的沟通法则,一段故事(概念)要么打得客户晕头转向,要么把受众意志强奸得体无完肤。

舞台成了职业道路的尽头,汉服道袍成了伪装思想的道具,这台戏也就唱了起来,观众来了,客户来了,利益紧随其后的也来了。——这汉服也就脱不下来了。

瓦片与月门

青瓦旧木门,圆窗拱洞是什么?精神还是简单的符号?建筑是居住的机器,去除“不必要性“成了解放体验自由的基本要素,那么瓦片月门同样是居住机器的部件,具有象征性,符号性和功能性。

即便是百年后不过是代表了历史。而文化是其中那些精巧符号或纹样背后的匠人投入,心流不断地追求。

符号或纹样本身不是文化,工匠的精神世界才是文化。深刻感受到其象征意义,才是文化的重要组成。

匠人与风雅

曾经我们都是实践者,是匠人,犹如耕作的农夫,播种收获,四季川流。在今天这样一个狩猎时代,谁还要孜孜不倦?

让我们拿起风雅曼妙的枪,挺起高贵的胸,杀他片甲不留才痛快!这个风雅速成的年代里,这样的爽朗哪能抱住商贾官宦的大腿呢,当然不能。

于是,奔波于更大舞台,惺惺作态地陈述着挑灯夜读的过往,却翻过抱腿未成的平淡生活若干页。

一本书出来了,一段与佛有缘的故事编好了,一种东方哲学幻像也真了许多。殊不知马脚林立之上的,是不可告人的私欲!

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情感与审美

理性是对科学的信任,宏观意义之大超越想象,并非抑制情感的清醒大脑那么简单。我们再无法像先辈们一样,观万物而成澎湃,感官刺激几乎取代了一切,并切实有效的提示了人的存在感。

理性主义始终是现代社会的根基,从而也导致了情感的审美(古典主义美学)凋零。

然而,古典主义美学成了设计者的武装利器,动辄上下五千年纵横八万里的言辞润色下不过是一件旧时的物件罢了。

先祖们的情怀被别有用心地利用,吞噬审美匮乏的财富阶层。我们一脸坏笑地得意着,殊不知已同流合污,伪善的情怀里,散发着浓浓的银票墨香。

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换喻与荣格

从引用到图像类推再到换喻最终直指同源现象。东方情怀的设计结果也从古墓里渐渐爬了出来,但却止步于图像类推。

成果往往对图像类推(最多到换喻)的形式进行一番诠释,简单说,不过是保留了树根的形态,而将木替换成不锈钢;再或者,用一圆窗洞口穿过一条案几,画面之后配以枯枝文竹之类,形态东方了,神却散去。

殊不知对于文化的敬畏已荡然无存,陈然如此,画中之人也就飘飘然不知所以。意志与情感在作品中呈现出无度的控制欲,误导体验者入画而不入境。

同源的思考被抑制,于是好看有了,美好不见了。思想的边界之大有如浩瀚!同源感是对历史文化极大的当代抽象认同感,小思想情怀的产物所能带来的说服力,不过是对不需要说服的庸人有效罢了。

恭喜!在当下这个坏人不断成功的社会里,你也成功了……

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